作者 李嘉凡 公元1100年，一場(chǎng)大宋足球頂級(jí)比賽在東京端王府上演。端王趙佶帶球突破，被對(duì)方后衛(wèi)大腳解圍。眼看球落到了場(chǎng)外一個(gè)侍從的腳邊，他一個(gè)漂亮的“鴛鴦拐”，把球精準(zhǔn)地傳給了趙佶。誰(shuí)也沒(méi)想到，就是這一腳，直接踢出來(lái)一個(gè)未來(lái)大宋朝的太尉。行家一出手，便知有沒(méi)有。趙佶心想：這人是蹴鞠高手，我一定要把他招攬到自己的手下！于是，一個(gè)原本名叫高俅的市井無(wú)賴(lài)，轉(zhuǎn)眼成了端王身邊的紅人。后來(lái)，隨著端王登基成為宋徽宗，高俅也水漲船高，最終做到了一國(guó)武官的巔峰。

官家：“近密被宣爭(zhēng)蹴鞠”

春光和煦，微風(fēng)不燥，宮廷中的戶(hù)外場(chǎng)地上正在舉行一場(chǎng)簡(jiǎn)單的皇室聚會(huì)。宋太祖趙匡胤作為一代開(kāi)國(guó)雄主，此刻卸下了帝王威嚴(yán)，化身為一位熱愛(ài)蹴鞠的雅士，他立于人群中央，身姿挺拔而不失灑脫。其弟趙光義大展身手，盡顯蹴鞠之風(fēng)采。他身手矯健，每一次觸球都如行云流水，渾然天成。球兒在他腳下仿佛被賦予了靈性，時(shí)而龍騰虎躍，直上云霄；時(shí)而蛇行鼠步，穿梭迂回，引得周遭群臣?xì)g聲雷動(dòng)，喝彩連連。這便是《宋太祖蹴鞠圖》所描繪的場(chǎng)景。

元 錢(qián)選 《宋太祖蹴鞠圖》 上海博物館藏

《鷓鴣天·巧匠園縫異樣花》一詞描述宋太祖蹴鞠：“宋祖昔日皆曾習(xí)，占斷風(fēng)流第一家?！笨梢?jiàn)宋太祖對(duì)蹴鞠的喜愛(ài)之情。有一面銅鏡也能印證宋太祖趙匡胤熱愛(ài)蹴鞠，銅鏡背后畫(huà)著這樣一番景象：在寬敞僻靜的庭院中，假山作襯，樹(shù)木作伴。身穿紅袍，正在戲鞠的“明星球員”正是趙匡胤，一旁的近臣們簇?fù)碇?，玩得不亦?lè)乎。

蹴鞠紋銅鏡 臨淄足球博物館藏

除了宋太祖，宋徽宗更是因愛(ài)蹴鞠而聞名史書(shū)。其在《宮詞·其一》寫(xiě)道：“韶光婉媚屬清明，敞宴斯辰到穆清。近密被宣爭(zhēng)蹴鞠，兩朋庭際角輸贏?！痹?shī)中記載了明媚春日中，宮女們爭(zhēng)相蹴鞠的競(jìng)技場(chǎng)面。宋徽宗愛(ài)蹴鞠，大臣們趨之若鶩，甚至有很多投機(jī)者利用蹴鞠的機(jī)會(huì)接近宋徽宗，從而得到升遷。

百姓：“處處喧呼蹴鞠場(chǎng)”

有作為皇帝的球迷加持，宋朝蹴鞠的起步就如此之高，想不火都難。上至皇親貴胄、達(dá)官顯貴，下至販夫走卒、黃口小兒，在聚會(huì)閑暇時(shí)來(lái)一場(chǎng)蹴鞠，是最好不過(guò)的選擇。有面宋朝青銅鏡的背后記載著一場(chǎng)民間男女四人的蹴鞠聚會(huì)。

宋 蹴鞠紋青銅鏡 中國(guó)國(guó)家博物館藏

在某個(gè)大戶(hù)人家的后花園中，有位一名高髻鬢發(fā)、身態(tài)輕盈的女子一腳直立，一腳抬起作踢球狀，一個(gè)球剛剛踢起；她的右側(cè)一名戴著幞頭，身著長(zhǎng)服的男子身體略向前微傾，作蹲步狀，全神貫注地目視著女子蹴鞠動(dòng)作，作出防御的姿勢(shì)。女子身后有一腰束百褶裙的女侍，肩搭一長(zhǎng)巾，趣味盎然地觀賞著比賽場(chǎng)上的情況；男子身后有一男侍，手中持一鈴狀物，凝視著比賽場(chǎng)上的變化，像是一名裁判。

百姓中的孩童也同樣熱愛(ài)蹴鞠，陸游在《殘春·其二》中記述的鄉(xiāng)間蹴鞠的熱鬧情形：“鄉(xiāng)村年少那知此，處處喧呼蹴鞠場(chǎng)。”這是一場(chǎng)孩童的蹴鞠聚會(huì)，四位孩童皆頭戴幞頭，模仿大人模樣。一位身穿黑色外衣的男童，腳踏布鞋，輕盈地躍起，小腿肌肉緊繃，腳尖精準(zhǔn)地踢向半空中由赤、青、藍(lán)、赭等不同顏色皮革制成的鞠球。在他對(duì)面，一位藍(lán)裙飄飄、雙髻輕挽的女童，雙手輕輕揚(yáng)起，臉上洋溢著笑容，仿佛在為伙伴的精彩表現(xiàn)鼓掌加油。鞠球在空中劃出一道優(yōu)美的弧線，引得其他小伙伴們紛紛注視，眼中滿(mǎn)是贊嘆與期待。背景中，幾株梅花悄然綻放，花瓣輕舞，香氣襲人，為這戶(hù)外聚會(huì)平添了幾分春意與雅致。這便是北宋畫(huà)家蘇漢臣所描繪的《長(zhǎng)春百子圖》中的孩童蹴鞠場(chǎng)景。

北宋 蘇漢臣《長(zhǎng)春百子圖》局部 臺(tái)北故宮博物院藏

在宋代，蹴鞠要從娃娃抓起，河北磁州窯有一件“童子蹴鞠圖”瓷枕存世，該瓷枕為宋代著名民窯“張家造”生產(chǎn)，枕面繪畫(huà)的就是一個(gè)正在全神貫注進(jìn)行“沉浸式”踢球的小童子。小童梳雙丫發(fā)辮，上穿花衫，下穿肥腿長(zhǎng)褲，腰系緞帶。“童子蹴鞠圖”巧妙定格了踢球小童的一個(gè)瞬間動(dòng)作：雙臂外張，手藏袖內(nèi)，上身前躬……

宋 白釉黑彩孩兒鞠球紋枕 河北省博物院藏

玩法：“白打與筑球”

蹴鞠的形式有三種，“球迷”趙匡胤尤其擅長(zhǎng)“白打”，《宋太祖蹴鞠圖》中的一眾人玩的也是“白打”?！鞍状颉币蕴叱龅幕觿?dòng)作來(lái)判斷輸贏，如同當(dāng)今的“花式足球”。踢球時(shí)，用頭、肩、背、腹、膝、足等部位接觸球，并且可使“球終日不墜”，古人還給一些動(dòng)作取了名字，如雙肩背月、轉(zhuǎn)乾坤、燕歸巢、斜插花等。

北宋詞人柳永的大哥柳三復(fù)也擅長(zhǎng)“白打”，他有幾句踢球口訣：“背裝花屈膝，白打大廉斯。進(jìn)前行兩步，蹺后立多時(shí)?！?宋人劉邠的《中山詩(shī)話(huà)》中記載柳三復(fù)與高俅一樣，也是靠踢球升了官職。他見(jiàn)了宰相丁謂之后，把手中的球拋在空中，一面跪拜，一面用肩、背、頭頂球，球一直未墜落在地。丁謂看了這種表演，不由得哈哈大笑，柳三復(fù)也在哈哈大笑中獲得了一個(gè)小小的官職。由此可見(jiàn)白打形式的蹴鞠多帶有表演性質(zhì)。

直接對(duì)抗是漢代蹴鞠的主要方式，也被用于軍事練兵。漢朝人把蹴鞠視為“治國(guó)習(xí)武”之道，《史記·衛(wèi)將軍驃騎列傳》記載：“其在塞外，卒乏糧，或不能自振，而驃騎（指霍去病）尚穿域蹋鞠?！边@里并非說(shuō)霍去病在士兵食不果腹的情況下讓他們陪自己蹴鞠，而是指他在彈盡糧絕的情況下仍然堅(jiān)持帶兵訓(xùn)練。

漢高祖劉邦在皇宮內(nèi)建設(shè)了專(zhuān)業(yè)的足球場(chǎng)，即所謂“鞠城”。東漢文人李尤《鞠城銘》中記載：“圓鞠方墻、倣象陰陽(yáng)。法月衡對(duì)、二六相當(dāng)。”球場(chǎng)四周建有圍墻，呈長(zhǎng)方形。球門(mén)兩邊各有6個(gè)，形狀似小房子。雙方球員進(jìn)行身體直接接觸的對(duì)抗，踢鞠入對(duì)方球門(mén)多者勝。

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漢代蹴鞠場(chǎng)地與競(jìng)賽示意圖 圖源：中國(guó)體育博物館

間接對(duì)抗是唐朝和宋朝蹴鞠的主要方式，宋代也叫“筑球”。用于朝廷宴樂(lè)和外交禮儀競(jìng)賽表演。以?xún)蓚€(gè)立柱搭起繩網(wǎng)作為球門(mén)洞，球門(mén)直徑約一尺，叫“風(fēng)流眼”。球員分成左右軍“兩朋”，各16人，兩隊(duì)穿顏色不同的隊(duì)服，開(kāi)始由毬頭開(kāi)球，用腳踢起或以杖擊球，傳給驍色（蹺毬）。球在“正挾”“頭挾”“左竿網(wǎng)”“右竿網(wǎng)”“散立”等隊(duì)員間傳遞，再由驍色挾住，將球送給毬頭，毬頭用膝將球“筑”起，或以杖擊球或以足踢球，打入球門(mén)的“風(fēng)流眼”次數(shù)多的一隊(duì)獲勝。勝者賜銀碗、錦緞，敗者毬頭吃鞭子、抹花臉，也會(huì)被賞酒賞菜，吃到“假黿魚(yú)”“密浮酥捺花”這些有名的美食，以慰勞辛苦。

《事林廣記》書(shū)影 圖源搜狐網(wǎng)

鞠球：“方形地而圓像天”

在蹴鞠聚會(huì)中，必不可少的物件便是鞠球。宋太祖與眾臣所踢的鞠球，其制作工藝相比較以往大大提高。

元 錢(qián)選 《宋太祖蹴鞠圖》局部 上海博物館藏

漢代的鞠球以皮為表，里面填充毛發(fā)。唐代出現(xiàn)了以豬尿囊做內(nèi)膽的充氣空心蹴鞠。在《初學(xué)記》中“今用皮，以胞為里，?噓氣閉而蹴之”。并且晚唐球殼已由原來(lái)的兩張皮發(fā)展成六張或八張尖皮縫合而成。

漢代蹴鞠、唐代蹴鞠（仿制）陜西體育博物館藏

到了宋代，鞠球制作技術(shù)又有了新的發(fā)展。正如《宋太祖蹴鞠圖》所描繪的，宋太祖所踢的鞠球與唐代相比， 球表面尖皮的片數(shù)由8片增加到了12片， 鞠更加接近圓形， 踢得也更有規(guī)則性?？p制方法上也由外縫改為了內(nèi)縫， 球皮表面“不露線角”。并且規(guī)定每個(gè)鞠“正重十四兩”，保證了每個(gè)蹴鞠的品質(zhì)?？傊搅怂纬?，鞠球的制作工藝較唐朝更加精細(xì)、嚴(yán)格，有史書(shū)記載，“香皮十二，方形地而圓像天。香胞一套，子母含氣歸其中”。

宋人又是如何給皮鞠充氣的呢？用小型鼓風(fēng)機(jī)，宋人稱(chēng)之“打揎”?！按蜣镎?，添氣也。事雖易，而實(shí)難，可太堅(jiān)，堅(jiān)則健色（即皮鞠）浮急蹴之損力；不可太寬，寬則健色虛泛，蹴之不起；須用九分著氣，乃為適中?！?/p>

蹴鞠飛舞，彩球穿梭，古人之聚會(huì)，盡展風(fēng)華。宋代蹴鞠，不僅是一場(chǎng)身體的競(jìng)技，更是心靈的歡歌。從皇家庭院到市井瓦舍，從孩童嬉戲到文人雅趣，蹴鞠以其獨(dú)特的魅力，貫穿了宋人生活的每一個(gè)角落，成為了連接古今、融匯雅俗的紐帶。

參考資料：

[1]?宛霞,邢淑英.宋代蹴鞠運(yùn)動(dòng)對(duì)中國(guó)現(xiàn)代足球的啟示[J].體育文化導(dǎo)刊,2017,(08):174-178.

[2]?李亞群.中國(guó)古代蹴鞠在唐宋時(shí)期的發(fā)展演變[J].漢字文化,2018,(23):30+33.

[3]?吳鉤.宋代蹴鞠的玩法，跟今天的足球比賽一樣嗎?[J].中國(guó)人大，2018,(12):53.

[4]?秦立凱,劉超.淮北柳孜蹴鞠文物與宋代兒童蹴鞠運(yùn)動(dòng)[J].淮北師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版),2018,39(03):50-54.

圖片 | 李嘉凡

排版 | 黃思琦

設(shè)計(jì) | 尹莉莎